Sociologia Espírita
Acesso à cultura, ao espiritismo e à cidadania. O blog pretende: 1) Acesso à cultura, advinda do conhecimento que envolve as ciências sociais. 2)Garantir o estudo dos conceitos novos do Espiritismo em todas as áreas do conhecimento, da saúde, do comportamento humano, ético, moral, educacional e social. 3) Garantir o acesso à cidadania com informações que envolvão ensaios, ciências, psicologia, filosofia, saúde mental, comentários e informes... destinados ao conhecimento e sabedoria.
O QUE É SOCIOLOGIA
“... Ele morreu esta manhã, entre 11 e 12 horas, subitamente, ao entregar um número da Revue a um caixeiro de livraria que acabava de comprá-lo; ele se curvou sobre si mesmo, sem proferir uma única palavra: estava morto...”
Paris, 31 de março de 1869.
PARA QUE SERVE A SOCIOLOGIA
CUBA o segundo País mais Espírita do Mundo
Estudia, investiga y trata de comprobar
la existencia del espíritu inmortal, y al mismo
tiempo resalta el valor del calor humano y
la solidaridad, en el amparo
al paciente.
“Cuba, o segundo país mais espírita do mundo”
Cláudia Santos
Aproximadamente 50 representantes de sete países, além de 200 cubanos, estiveram reunidos, de
Participaram do simpósio, como palestrantes, Nestor Masotti, secretário-geral do Conselho Espírita Internacional (CEI) e presidente da Federação Espírita Brasileira (FEB); Charles Kempf, representante da França e do CEI Europa; e Divaldo Pereira Franco, orador da solenidade de abertura e encerramento. Além deles, os principais responsáveis pela realização do evento, em virtude dos elos que mantêm há vários anos com as lideranças do Movimento Espírita e as autoridades de Cuba: Edwin Bravo, da Guatemala, representante do CEI para Centro-América e Caribe; e Manuel de
Na solenidade inaugural, o Governo de Cuba esteve representado pela ministra das Religiões, Caridad Diego Bello, e suas assessoras Eloisa Valdes e Sonia Garcia, que acompanharam, com interesse, a palestra de Divaldo Franco. Ao final, a própria ministra saudou a todos de forma cordial, apresentando dados surpreendentes sobre o ressurgimento do Espiritismo em Cuba.
Marlene Nobre, a presidente das Associações Médico-Espíritas do Brasil e Internacional, que também esteve presente como palestrante das entidades citadas, conta, abaixo, um pouco do que viu e sentiu:
Folha Espírita – O primeiro Taller aconteceu em Cuba há quatro anos. O que aquele, como este, refletem?
Marlene Nobre – Sem dúvida, os dois eventos espelham a grande abertura do país para o renascimento das religiões.
FE – Por que o Governo de Cuba apoiou um evento como este?
Marlene – Pela mesma razão que o levou a legalizar as religiões, quer dizer, através de eventos como este, ele pode acompanhar o ressurgimento delas e o rumo que estão tomando, inclusive, o linguajar que empregam nas trocas de experiências com outros países.
FE – Qual sua percepção sobre o país com o afastamento de seu líder, Fidel Castro?
Marlene – Não pude ter uma visão de conjunto do país, no que se refere ao movimento político, sobretudo, porque não nos movia esse tipo de interesse, mas, sim, o religioso. Soubemos, através das autoridades cubanas, que saúde e educação são bens usufruídos, gratuitamente, pela população. Pudemos notar que o povo cubano aprendeu a obedecer e tem cultivado um nacionalismo contagiante. Mas, sem dúvida, para que o povo possa usufruir mais amplamente das riquezas do país, faz-se necessário um desenvolvimento econômico maior, com mais amplitude e diversificação de trabalho. Não tive como comparar, mas constata-se que houve abertura no país com o afastamento de Fidel.
FE – E com relação ao Espiritismo localmente?
Marlene – A mudança em relação ao Espiritismo ocorreu antes da retirada de Fidel Castro do poder e tem se acentuado com o tempo. Na verdade, o ressurgimento do Espiritismo em Cuba é algo extraordinário. Na solenidade de abertura do II Taller, tivemos informações transmitidas diretamente pela ministra das Religiões, Caridad Diego Bello, de que há 400 centros espíritas em Cuba, já legalizados, e 200 em vias de legalização. Como vemos, a abertura religiosa é agora tutelada pelo governo, que tem dado todo o acompanhamento para que essa legalização se processe. E ela tem sido efetiva e irreversível. Com isso, pudemos constatar a presença de irmãos de outras cidades cubanas que tiveram passe livre para viajar a Havana e participar do evento.
FE – Esses centros são todos realmente espíritas?
Marlene – A ministra Caridad explicou que estão sendo legalizados centros espíritas de três modalidades: os de “cordão”, cujos participantes fazem as sessões de mãos dadas; os “trincadistas”, que não consideram Espiritismo religião; e os que seguem os ensinamentos de José de
FE – Quem foi José de
Marlene – Não sei praticamente nada da obra de José de
FE – Cuba tem algo especial em relação ao Espiritismo?
Marlene – Como eu disse, sua legalização permitiu o ressurgimento de um movimento que sempre foi muito rico desde o século XIX e que continuará a dar bons frutos.
FE – Editoras brasileiras estiveram presentes no evento?
Marlene – A Folha Espírita Editora compareceu com duas obras: El Clamor de
FE – Os cubanos estão sedentos por literatura espírita?
Marlene – Sim e, por sugestão da ministra Caridad, será possível ao Movimento Espírita enviar a Cuba um contêiner de livros, o que satisfará, de alguma maneira, a sede dos irmãos cubanos por instruções espíritas. Sem dúvida, auxiliará a legalização de mais centros espíritas, segundo os verdadeiros moldes, quer dizer, segundo Allan Kardec. A ministra não limitou o número de livros, nem deu preferência para algum
FE – Com relação à AME-Cuba, ela traz algo de diferente das demais internacionais?
Marlene – Em 25 de abril fundamos a AME-Cuba, como núcleo da AME-Internacional, tendo à frente o colega dr. Servando Agramonte. São cinco os membros da diretoria, todos médicos, eleitos na ocasião. Além deles, mais colegas estiveram presentes à reunião de fundação, o que nos deixou verdadeiramente surpresos, porque já faz da AME-Cuba um membro efetivo, com o maior número de militantes.
FE – Aconteceu algo em Cuba que a senhora gostaria de compartilhar com os leitores da FE?
Marlene – Creio que tudo quanto aconteceu em Cuba foi inesperado e alentador. Teatro, canto e um coral cubano marcaram a solenidade final, que teve também a conferência sempre brilhante de Divaldo Franco. Foi bem sugestivo o fato de termos terminado o evento na Igreja Episcopal de Cuba – templo católico anglicano – que nos abriu as portas para a confraternização. Toda a solenidade foi montada com liberdade e levada a efeito pelos espíritas do II Taller. Isso já nos dá o tom do movimento religioso que está se consolidando
“Constatei, emocionada, que os irmãos cubanos têm grande avidez por livros espíritas. O anseio por leitura realmente é muito grande”.
“Por toda a atenção e deferência que recebemos do Governo de Cuba, elevamos, após a nossa palestra no evento, uma prece de agradecimento a Deus, em benefício da saúde do irmão Fidel Castro”.
O Espiritismo em Cuba:
· 1856 – Notícias de fenômenos espíritas em diversas províncias. · 1870 – Surgem as primeiras publicações espíritas em Cuba. · 1889 e 1890 – Participação dos cubanos nos congressos espíritas internacionais, em especial nos de Barcelona e Paris, em cujos anais foram relacionadas a existência de diversas sociedades espíritas em Cuba. · 1890 – Criada a Federação Espiritista Nacional de Cuba (que em 1941 mudou o nome para confederação) com 20 instituições. · 1920 – Realizado o 1º Congresso Espírita de Cuba, com 562 delegados e 113 centros. · 1922 – Criada a Federação Nacional Espírita de Cuba. · 1934 – Participação de cubanos no 5º Congresso Espírita Internacional em Paris, onde foi sugerida a aglutinação dos espiritistas em concentrações nacionais. O maior incentivador em Cuba foi Manuel Garcia Consuegra. · · 1941 – Constituído o Conselho Executivo da Confederação Nacional Espiritista de Cuba (participaram dele Luiz Guerrero Ovalle e Cláudio Agramonte). · 1942 – Constituem-se quatro Federações Espíritas Provinciais. · 1948 – Desvelado o busto a Allan Kardec que fora cedido a A Clínica da Alma, que parece ter sido fundada em 1942. · 1949 – Designada representação cubana (Miguel S. Barciera e Miguel Guerrero Ovalle) para um congresso que seria realizado no Rio de Janeiro, em 3 de outubro do mesmo ano. · 1953 – de · 1963 – Interrompidos os atos espíritas públicos. · 2002 – Realizada a 1ª conferência pública oficial. · 2004 – Realizado o 1º Taller Espírita Internacional oficial. |
AME-Internacional
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sexta-feira, 26 de agosto de 2011
Cuba vai sediar o 7º Congresso Espírita Mundial
Realizou-se em Miami (EUA) a reunião da Comissão Executiva do Conselho Espírita Internacional nos dias 19, 20 e 21 de agosto, oportunidade em que foram analisadas várias ações para a difusão do Espiritismo e foi definido que o 7º. Congresso Espírita Mundial será realizado em Havana (Cuba), de 23 a 25 de março de 2013.
Tema central: "A Educação Espiritual e a Caridade na Construção de um Mundo de Paz" -150 anos de O Evangelho segundo o Espiritismo.
(La Educacion Espiritual y la Caridad en la Construccion de un Mundo de Paz. 150 Años del Evangelio segun el Espiritismo. / Charity and Spiritual Education in Building a World of Peace. 150 Years of The Gospel According to Spiritism. /
L’Éducation Spirituelle et la Charité dans la Construction d’un Monde de Paix. 150 Ans de L’Évangile selon de Spiritisme).
As inscrições serão iniciadas até o inicio do próximo ano. A reunião foi dirigida pelo secretário-geral do CEI Nestor João Masotti. Na oportunidade, também ocorreram palestras de diretores do CEI Charles Kempf e Antonio Cesar Perri de Carvalho, na região de Miami.
domingo, 14 de agosto de 2011
terça-feira, 19 de julho de 2011
DIA DO AMIGO
Mas o motivo maior desse artigo é trazer de volta um dos mais belos textos já publicados na internet sobre amizade. Trata-se de "Amigo, Um Ensaio", de Marcelo Batalha. Escrito em 1996, continua mais atual do que nunca. Um forte abraço a todos os meus antigos e novos amigos que têm surgido através desse canal.
Amigo, Um Ensaio
Difícil querer definir amigo. Amigo é quem te dá um pedacinho do chão, quando é de terra firme que você precisa, ou um pedacinho do céu, se é o sonho que te faz falta.
Amigo é mais que ombro amigo, é mão estendida, mente aberta, coração pulsante, costas largas. É quem tentou e fez, e não tem o egoísmo de não querer compartilhar o que aprendeu. É aquele que cede e não espera retorno, porque sabe que o ato de compartilhar um instante qualquer contigo já o realimenta, satisfaz. É quem já sentiu ou um dia vai sentir o mesmo que você. É a compreensão para o seu cansaço e a insatisfação para a sua reticência.
É aquele que entende seu desejo de voar, de sumir devagar, a angústia pela compreensão dos acontecimentos, a sede pelo "por vir". É ao mesmo tempo espelho que te reflete, e óleo derramado sobre suas águas agitadas. É quem fica enfurecido por enxergar seu erro, querer tanto o seu bem e saber que a perfeição é utopia. É o sol que seca suas lágrimas, é a polpa que adocica ainda mais seu sorriso.
Amigo é aquele que toca na sua ferida numa mesa de chopp, acompanha suas vitórias, faz piada amenizando problemas. É quem tem medo, dor, náusea, cólica, gozo, igualzinho a você. É quem sabe que viver é ter história pra contar. É quem sorri pra você sem motivo aparente, é quem sofre com seu sofrimento, é o padrinho filosófico dos seus filhos. É o achar daquilo que você nem sabia que buscava.
Amigo é aquele que te lê em cartas esperadas ou não, pequenos bilhetes em sala de aula, mensagens eletrônicas emocionadas. É aquele que te ouve ao telefone mesmo quando a ligação é caótica, com o mesmo prazer e atenção que teria se tivesse olhando em seus olhos. Amigo é multimídia.
Olhos... amigo é quem fala e ouve com o olhar, o seu e o dele em sintonia telepática. É aquele que percebe em seus olhos seus desejos, seus disfarces, alegria, medo. É aquele que aguarda pacientemente e se entusiasma quando vê surgir aquele tão esperado brilho no seu olhar, e é quem tem uma palavra sob medida quando estes mesmos olhos estão amplificando tristeza interior. É lua nova, é a estrela mais brilhante, é luz que se renova a cada instante, com múltiplas e inesperadas cores que cabem todas na sua íris.
Amigo é aquele que te diz "eu te amo" sem qualquer medo de má interpretação: amigo é quem te ama "e ponto". É verdade e razão, sonho e sentimento. Amigo é pra sempre, mesmo que o sempre não exista.
Marcelo Batalha.
FONTE: http://letraespirita.blogspot.com
segunda-feira, 18 de julho de 2011
Pensamento do Dia
Antonio Patriota, ministro das Relações Exteriores, em entrevista no O Estado de São Paulo (17/7).
sexta-feira, 15 de julho de 2011
NOVA LEI DE ASSISTÊNCIA SOCIAL
PUBLICADA LEI QUE CRIA O SISTEMA ÚNICO DA ASSISTÊNCIA SOCIAL - SUAS. A lei 12 435, publicada em 7 de julho de 2011, dispõe sobre o SUAS e altera dispositivos da LOAS – Lei Orgânica da Assistência Social (LEI Nº 12.435, DE 6 DE JULHO DE 2011 – DOU 07/07/2011 – SEÇÃO I).
De acordo com a nova lei o país passará a contar com prestação de assistência social descentralizada e gestão compartilhada entre governo federal, estados e municípios. Participarão ainda os respectivos conselhos de Assistência Social e as entidades e organizações sociais públicas e privadas.
O objetivo é garantir proteção à família, à maternidade, à infância, à adolescência e à velhice.
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2011-2014/2011/Lei/L12435.htm
Veja quadro comparativo dos dispositivos da LOAS, e as alterações realizadas na Câmara dos Deputados e no Senado. Houve um veto da presidente da república: § 3o do art. 12-A da Lei no 8.742, de 1993, inserido pelo art. 2o do projeto de lei 189/10 (no 3.077/08 na Câmara dos Deputados).
http://www.senado.gov.br/atividade/materia/getPDF.asp?t=91657&tp=1
Fonte: http://www.febnet.org.br/site/noticias.php?CodNoticia=963
quinta-feira, 30 de junho de 2011
terça-feira, 14 de junho de 2011
Busto de Kardec reinaugurado em Cuba
Em mensagem eletrônica enviada, em janeiro, ao Centro Cultural Espírita de Porto Alegre – CCEPA –publicada na íntegra em www.ccepa.blogspot.com , Alfredo Durán Arias, presidente do Consejo Supremo Espiritista Nacional de Cuba, transmite importantes notícias relacionadas ao movimento espírita daquele país. Segundo, Durán, prepara-se o Congresso Nacional Espiritista, “que tendrá como sede la hermosa Ciudad de Bayamo, rica por la tradición de cultura e historia nacional y por ser uno de los principales baluartes de la práctica espiritista em el país”, a realizar-se em abril próximo. Em sua mensagem, o presidente do CSENC informava ainda que, em 6 de fevereiro, seria recolocado o busto de Allan Kardec em local público de La Habana Vieja.
Busto de Kardec, retirado nos anos 60 pelo governo cubano, foi agora reinaugurado.
Agora, em correspondência a Dante López, presidente da CEPA, o líder espírita cubano, Justo Inazga Beltrán, esclarece: “El mencionado busto fue develado por primera vez en el año 1957 en el parque La Pera, ubicado en la calle Luaces y Lugareño; gracias al aporte de los espiritistas cubanos en general y la Sociedad Enrique Carbonell en particular, quien promovió su creación. Fue posteriormente retirado de ese lugar en la década 60 del pasado siglo, y custodiado hasta su reposición por la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana.” A reinauguração, com a presença de dirigentes espíritas, se efetivou no último dia 6 de fevereiro. Para Justo Inazga, “fue motivo de regocijo espiritual en gran manera para muchos espiritistas cubanos la reposición del busto del eminente filósofo y educador francés”. E acrescenta: “El monumento se levanta en un pedestal sólido, como lo fueron sus ideas, siempre al servicio de la humanidad”.
NOTÍCIAS DO CONSELHO SUPREMO NACIONAL ESPIRITA DE CUBA
Para conhecimento de todos, reproduzimos abaixo a correspondência (e-mail) enviada pelo presidente do CSNEC ao CCEPA.
¡Hermanos de CEPA! Mucho nos han alegrado las noticias que sistemáticamente nos han hecho llegar, las que han sido objeto de divulgación en las sesiones de trabajo del Consejo Supremo Nacional Espiritista de Cuba (CSNEC) ? Asociación Casa de los Espiritistas y hemos divulgado entre los Centros y Sociedades del País. En el presente nos preparamos con vista al Congreso Nacional Espiritista que tendrá como sede la hermosa Ciudad de Bayamo, rica por la tradición de cultura e historia nacional y por ser uno de los principales baluartes de la práctica espiritista en el país. La reunión se desarrollará en el próximo mes de abril; pero antes en febrero tenemos un suceso que llena de júbilo a todos los Espiritistas Cubanos, este hecho está relacionado con la reposición del Busto de Allan Kardec en lugar público, este busto tiene una historia que se remonta a 1957, cuando en ocasión del entenario del Libro de los Espíritus fuera develado en el parque La Pera, en la capital habanera bajo auspicio de la Federación Espiritista de Cuba y en atención a la iniciativa de la Sociedad Espiritista ¨ Enrique Carbonell ¨.
Tras años de custodia compartida entre el Consejo Supremo Nacional Espiritista de Cuba y el Historiador de la Ciudad, Dr. Eusebio Leal Spengler, contando con el apoyo de las Autoridades del Gobierno Cubano, ha sido encontrado el sitio adecuado para su reposición y exposición permanente al público cubano en general, a los que visiten nuestro país y así lo deseen, sin que medie actividad de lucro alguna, por mínima que pudiera ser.
El fin perseguido por los espiritistas de hoy, abrigados en el Consejo Supremo Nacional Espiritista de Cuba, de los Centros y Sociedades a su abrigo y en representación de todas las aspiraciones de los pasados y presentes espiritistas es el sentimiento de que Allan Kardec es patrimonio de la Humanidad y como tal, el mejor territorio es La Habana Vieja, municipio que alberga el Centro Histórico de la Ciudad, declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en los años 80.
Así hermanos de CEPA, trabajamos para rendir homenaje a Allan Kardec, el próximo 6 de febrero a las 10.00 am, en el parque que custodiará por siempre, su presencia entre nosotros. Les solicitamos apoyo en la divulgación de este acontecimiento feliz.
Nota: Comenzamos a considerar la posibilidad de estar presentes en el Congreso del año 2012, esto lo trataremos más adelante.
Atentamente, reciban una abrazo fraternal de los Hermanos Cubanos,
Alfredo Durán Arias.
Presidente. CSNEC.
sexta-feira, 3 de junho de 2011
segunda-feira, 16 de maio de 2011
Uso de energia eólica em Cuba
Uso de dispositivos solares em Cuba poupa combustível
Com o emprego de sistemas de aquecedores solares e de painéis fotovoltaicos, em 2010 Cuba produziu energia equivalente ao emprego de dois mil 319,3 toneladas de petróleo, informou hoje 16 de Maio de 2011, o Escritório Nacional de Estatísticas (ONE).
Em seu relatório Energia renovável Cuba 2010, a entidade subscrita ao Ministério de Economia e Planejamento apontou que nesse período a energia produzida ou substituída por dispositivos solares no país foi 7,3 por cento superior à obtida em 2009.
O uso da radiação solar para produzir calor e energia elétrica constitui na nação caribenha uma realidade que a cada dia se incrementa com a instalação de dispositivos fotovoltaicos em áreas rurais e montanhosas, zonas de difícil acesso para as redes do Sistema Eletro-energético Nacional e em sectores priorizados, disse a ONE.
Do mesmo jeito a obtenção de água quente a partir do uso de aquecedores solares permite uma considerável poupança energética, generalizando-se seu uso, fundamentalmente em áreas turísticas e moradias.
Em seu reporte, o Escritório ressaltou que o 89,5 por cento dos sete mil 766 dispositivos solares instalados se encontram em uso e beneficiam, essencialmente, a entidades vinculadas aos sectores de educação e saúde pública.
Fontes: Protefer e blog solidários
sábado, 14 de maio de 2011
Programa Intercâmbio de Medicina entre Brasil_Cuba
O estudante tem a chance de conhecer o sistema de saúde na cidade de Havana onde são apresentadas as realidades social, de saúde, política e cultural, além de conhecer a Universidade de Havana e conversar com os estudantes observando como se estrutura a educação médica neste país. Tudo isso acompanhado por um tutor e de outros estudantes brasileiros de medicina.
É realizada uma seleção anual, em setembro / outubro, em que são selecionados 15 (quinze) alunos em todo o Brasil. O intercambista fica em Cuba por quinze dias, com alimentação e hospedagem incluídas.
domingo, 8 de maio de 2011
sábado, 7 de maio de 2011
sexta-feira, 6 de maio de 2011
quinta-feira, 5 de maio de 2011
Revista SER Espírita lança terceira edição neste mes de maio 2011
Fonte: DECOM/ASCOM
quarta-feira, 4 de maio de 2011
terça-feira, 3 de maio de 2011
O MUNDO ESTARÁ MELHOR OU PIOR SEM BIN LADEN
http://visaoespiritabr.com.br/moral-crista/o-mundo-esta-melhor-sem-bin-laden
Fonte: BLOG ESPÍRITA OLÍVIA
sábado, 30 de abril de 2011
quarta-feira, 20 de abril de 2011
VISÃO ESPÍRITA DA PÁSCOA
Deve-se comemorar a Páscoa? Que tipo de celebração, evento ou homenagem é permitida nas instituições espíritas? Como o Espiritismo visualiza o acontecimento da paixão, crucificação, morte e ressurreição de Jesus? Em linhas gerais, as instituições espíritas não celebram a Páscoa, nem programam situações específicas para “marcar” a data, como fazem as demais religiões ou filosofias “cristãs”. Todavia, o sentimento de religiosidade que é particular de cada ser-Espírito, é, pela Doutrina Espírita, respeitado, de modo que qualquer manifestação pessoal ou, mesmo, coletiva, acerca da Páscoa não é proibida, nem desaconselhada.
O certo é que a figura de Jesus assume posição privilegiada no contexto espírita, dizendo-se, inclusive, que a moral de Jesus serve de base para a moral do Espiritismo. Assim, como as pessoas, via de regra, são lembradas, em nossa cultura, pelo que fizeram e reverenciadas nas datas principais de sua existência corpórea (nascimento e morte), é absolutamente comum e verdadeiro lembrarmo-nos das pessoas que nos são caras ou importantes nestas datas. Não há, francamente, nenhum mal nisso. Mas, como o Espiritismo não tem dogmas, sacramentos, rituais ou liturgias, a forma de encarar a Páscoa (ou a Natividade) de Jesus, assume uma conotação bastante peculiar. Antes de mencionarmos a significação espírita da Páscoa, faz-se necessário buscar, no tempo, na História da Humanidade, as referências ao acontecimento.
A Páscoa, primeiramente, não é, de maneira inicial, relacionada ao martírio e sacrifício de Jesus. Veja-se, por exemplo, no Evangelho de Lucas (cap. 22, versículos 15 e 16), a menção, do próprio Cristo, ao evento: “Tenho desejado ansiosamente comer convosco esta Páscoa, antes da minha paixão. Porque vos declaro que não tornarei a comer, até que ela se cumpra no Reino de Deus.” Evidente, aí, a referência de que a Páscoa já era uma “comemoração”, na época de Jesus, uma festa cultural e, portanto, o que fez a Igreja foi “aproveitar-se” do sentido da festa, para adaptá-la, dando-lhe um novo significado, associando-o à “imolação” de Jesus, no pós-julgamento, na execução da sentença de Pilatos.
Historicamente, a Páscoa é a junção de duas festividades muito antigas, comuns entre os povos primitivos, e alimentada pelos judeus, à época de Jesus. Fala-se do “pesah”, uma dança cultural, representando a vida dos povos nômades, numa fase em que a vinculação à terra (com a noção de propriedade) ainda não era flagrante. Também estava associada à “festa dos ázimos”, uma homenagem que os agricultores sedentários faziam às divindades, em razão do início da época da colheita do trigo, agradecendo aos Céus, pela fartura da produção agrícola, da qual saciavam a fome de suas famílias, e propiciavam as trocas nos mercados da época. Ambas eram comemoradas no mês de abril (nisan) e, a partir do evento bíblico denominado “êxodo” (fuga do povo hebreu do Egito), em torno de 1441 a.C., passaram a ser reverenciadas juntas. É esta a Páscoa que o Cristo desejou comemorar junto dos seus mais caros, por ocasião da última ceia. Logo após a celebração, foram todos para o Getsêmani, onde os discípulos invigilantes adormeceram, tendo sido o palco do beijo da traição e da prisão do Nazareno.
Mas há outros elementos “evangélicos” que marcam a Páscoa. Isto porque as vinculações religiosas apontam para a quinta e a sexta-feira santas, o sábado de aleluia e o domingo de páscoa. Os primeiros relacionam-se ao “martírio”, ao sofrimento de Jesus – tão bem retratado neste último filme hollyodiano ("A PAIXÃO DE CRISTO", segundo Mel Gibson) –, e os últimos, à ressurreição e a ascensão de Jesus. No que concerne à ressurreição, podemos dizer que a interpretação tradicional aponta para a possibilidade da mantença da estrutura corporal do Cristo, no post-mortem, situação totalmente rechaçada pela ciência, em virtude do apodrecimento e deterioração do envoltório físico. As Igrejas cristãs insistem na hipótese do Cristo ter “subido aos Céus” em corpo e alma, e fará o mesmo em relação a todos os “eleitos” no chamado “juízo final”. Isto é, pessoas que morreram, pelos séculos afora, cujos corpos já foram decompostos e reaproveitados pela terra, ressurgirão, perfeitos, reconstituindo as estruturas orgânicas, do dia do julgamento, onde o Cristo, separá justos e ímpios.
A lógica e o bom-senso espíritas abominam tal teoria, pela impossibilidade física e pela injustiça moral. Afinal, com a lei dos renascimentos, estabelece-se um critério mais justo para aferir a “competência” ou a “qualificação” de todos os Espíritos. Com “tantas oportunidades quanto sejam necessárias”, no “nascer de novo”, é possível a todos progredirem. Mas, como explicar, então as “aparições” de Jesus, nos quarenta dias póstumos, mencionadas pelos religiosos na alusão à Páscoa? A fenomenologia espírita (mediúnica) aponta para as manifestações psíquicas descritas como mediunidades. Em algumas ocasiões, como a conversa com Maria de Magdala, que havia ido até o sepulcro para depositar algumas flores e orar, perguntando a Jesus – como se fosse o jardineiro – após ver a lápide removida, “para onde levaram o corpo do Raboni”, podemos estar diante da “materialização”, isto é, a utilização defluido ectoplásmico – de seres encarnados – para possibilitar que o Espírito seja visto (por todos). Igual circunstância se dá, também, no colóquio de Tomécom os demais discípulos, que já haviam “visto” Jesus, de que ele só acreditaria, se “colocasse as mãos nas chagas do Cristo”.
E isto, em verdade, pelos relatos bíblicos, acontece. Noutras situações, estamos diante de uma outra manifestação psíquica conhecida, a mediunidade de vidência, quando, pelo uso de faculdades mediúnicas, alguém pode ver os Espíritos.
A Páscoa, em verdade, pela interpretação das religiões e seitas tradicionais, acha-se envolta num preocupante e negativo contexto de culpa. Afinal, acredita-se que Jesus teria padecido em razão dos “nossos” pecados, numa alusão descabida de que todo o sofrimento de Jesus teria sido realizado para “nos salvar”, dos nossos próprios erros, ou dos erros cometidos por nossos ancestrais, em especial, os “bíblicos” Adão e Eva, no Paraíso. A presença do “cordeiro imolado”, que cumpre as profecias do Antigo Testamento, quanto à perseguição e violência contra o “filho de Deus”, está flagrantemente aposta em todas as igrejas, nos crucifixos e nos quadros que relatam – em cores vivas – as fases da via sacra. Esta tradição judaico-cristã da “culpa” é a grande diferença entre a Páscoa tradicional e a Páscoa espírita, se é que esta última existe. Em verdade, nós espíritas devemos reconhecer a data da Páscoa como a grande – e última lição – de Jesus, que vence as iniqüidades, que retorna triunfante, que prossegue sua cátedra pedagógica, para asseverar que “permaneceria eternamente conosco”, na direção bussolar de nossos passos, doravante.
Nestes dias de festas materiais e/ou lembranças do sofrimento do Rabi, possamos nós encarar a Páscoa como o momento de transformação, a Vera evocação de liberdade, pois, uma vez despojado do envoltório corporal, pôde Jesus retornar ao Plano Espiritual para, de lá, continuar “coordenando” o processo depurativo de nosso orbe. Longe da remissão da celebração de uma festa pastoral ou agrícola, ou da libertação de um povo oprimido, ou da ressurreição de Jesus, possa ela ser encarada por nós, espíritas, como a vitória real da vida sobre a morte, pela certeza da imortalidade e da reencarnação, porque a vida, em essência, só pode ser conceituada como o amor, calcado nos grandes exemplos da própria existência de Jesus, de amor ao próximo e de valorização da própria vida.
Nesta Páscoa, assim, quando estiveres junto aos teus mais caros, lembra-te de reverenciar os belos exemplos de Jesus, que o imortalizam e que nos guiam para, um dia, também estarmos na condição experimentada por ele, qual seja a de “sermos deuses”, “fazendo brilhar a nossa luz”. Comemore, então, meu amigo, uma “outra” Páscoa. A sua Páscoa, a da sua transformação, rumo a uma vida plena.
Marcelo Henrique - Diretor de Política e Metodologias de Comunicação, da ABRADE (Associação Brasileira de Divulgadores do Espiritismo) e Delegado da CEPA (Confederação Espírita Pan-Americana) para a Grande Florianópolis-SC.
Fonte: Terra Espiritual e Luz Espírita http://espiritismoemmovimento.blogspot.com
SBPC Sociedade Brasileira de Pesquisa e Ciência
7. País vende a 1ª carga de petróleo do pré-sal
Petrobras fecha contrato para exportar para o Chile em maio 1 milhão de barris retirados do campo de Lula; valor do negócio não foi revelado.
A Petrobras vendeu ontem (19) a primeira carga de petróleo do pré-sal. O volume de 1 milhão de barris, extraído do Campo de Lula, no pré-sal da Bacia de Santos, foi vendido para a estatal chilena Empresa Nacional de Petróleo (Enap). O embarque deve ocorrer em maio e a carga será entregue em Quintero e San Vicente, no Chile. Apesar de o valor da negociação não ter sido revelado pela Petrobras, o diretor de Abastecimento e Refino da companhia, Paulo Roberto Costa, disse que o preço obtido foi o principal fator na decisão de venda, além do fato de o parque de refino nacional ter atingido o limite de capacidade.
"Estamos refinando tudo o que podemos, estamos no limite", afirmou Costa. Sem querer dar detalhes sobre o valor da negociação, o diretor apenas comentou que o petróleo leve do Campo de Lula obteve um "excelente preço". Costa também descartou a possibilidade de utilizar esse petróleo exportado para substituir o que a companhia importa hoje.
Exportações - Nos dois primeiros meses de 2011, de acordo com dados disponíveis na Agência Nacional do Petróleo (ANP), o Brasil importou um total de 18 milhões de barris de óleo e exportou 34 milhões. Em relação a 2010, o País já aumentou em 5% o volume exportado. A principal característica da balança comercial do petróleo no Brasil é que a maior parte do óleo nacional é pesada, o que exige custos mais elevados para refino, que derrubam seu preço original, enquanto o óleo importado, mais leve, tem preço mais elevado. Isso começa a mudar com o óleo leve do Campo de Lula (ex-Tupi).
Preços - Em média, o preço do óleo nacional costuma ficar US$ 10 abaixo do valor do petróleo Brent, que é importado pela Petrobras. Já o óleo do pré-sal tem uma qualidade mais elevada, com 28 graus API (escala usada para determinar a qualidade: quanto mais elevado o grau, melhor). Na Bacia de Campos, a média é de 18 graus, mas na Arábia chega a ultrapassar 50 graus.
Segundo Costa, não estão descartadas novas exportações se surgirem "boas oportunidades". "Temos um programa rodando em busca de oportunidades de compra e venda de carga no mundo todo, a todo o instante."
Leilão. Depois de três anos sem leilão de áreas para exploração de petróleo, a ANP deve realizar a 11.ª rodada de licitação entre setembro e outubro, informou ontem Magda Chambriard, diretora da agência. A discussão é uma das principais pautas da reunião do Conselho Nacional de Política Energética, dia 28.
O novo marco regulatório só deve estrear em 2012, "provavelmente no primeiro semestre", diz Magda, com as regras para as áreas do pré-sal. Segundo ela, a intenção este ano é oferecer áreas o mais longe possível do pré-sal para não haver confusão com o novo marco regulatório que define o sistema de partilha para essas áreas.
(O Estado de São Paulo)
terça-feira, 19 de abril de 2011
DIA DO ÍNDIO
Monteiro Lobato (18/04) era um homem movido a paixões. Toda sua vida e seu trabalho estiveram dedicados à luta pela preservação dos valores culturais e das riquezas naturais da Nação. Foi pioneiro na luta pela preservação de nossas florestas, de nossos índios e de nossos bichos.
Mais da metade de seus livros Monteiro Lobato escreveu para o público infanto juvenil, com a intenção de ajudar na formação intelectual e moral da nossa juventude. Há pelo menos três gerações de brasileiros que se desenvolveram sob a influência de suas obras e de seu pensamento.
A outra parte de sua obra é basicamente política, como política era também sua militância intensa como jornalista e editor. Era política porque mostrava sua grande preocupação com a situação de nosso povo e seu engajamento nas lutas por mudanças na sociedade brasileira. Consequência dessa luta sofreu as agruras das prisões e da perseguição.
Monteiro Lobato não podia viver sem estar se comunicando com as pessoas, principalmente com as crianças. Suas obras incitam ao diálogo e à busca de parceiros para as brincadeiras. Quando escrevia em jornais, fazia questionários e pedia a opinião de seus leitores.
Se Lobato estivesse vivo seria um grande interneteiro. Estaria aproveitando ao máximo à interatividade, a possibilidade de diálogo, a capacidade de reunir gente oferecida pela rede mundial.
Texto - Fonte: Instituto CLIPS Pensamento
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segunda-feira, 18 de abril de 2011
O INÍCIO DO ESPIRITISMO
Comemoramos nesta data, 154 Anos de lançamento do LIVRO DOS ESPÍRITOS DE ALLAN KARDEC e o Marco do Espiritísmo.
Conheça o Pentateuco Espírita:
1857 -> O Livro dos Espíritos;
1861 -> O Livro dos Médiuns ou Guia dos Médiuns e Doutrinadores;
1864 -> O Evangelho Segundo o Espiritismo;
1865 -> O Céu e o Inferno ou A Justiça Divina Segundo o Espiritismo;
1868 -> A Gênese - Os Milagres e as Predições.
quinta-feira, 7 de abril de 2011
DIA MUNDIAL DA SAÚDE - 7 DE ABRIL
A resistência antimicrobiana está se tornando uma preocupação especial nos próximos anos. Segundo a OMS, se não agirmos agora, o homem poderia voltar à era pré-antibiótica.
“Nossos avôs viveram em um mundo sem antibióticos. Isso poderá acontecer com nossos netos. Nós temos os meios para assegurar que os antibióticos permaneçam efetivos, mas nós estamos correndo contra o tempo. A nossa porta para continuar ajudando os infelizes portadores das doenças infecciosas pode estar se fechando”.
A OMS acredita que para erradicar este problema todos os países devem adotar medidas específicas.
1. Eduque os profissionais de saúde e o público no uso de medicamentos.
2. Contenha a resistência no hospital.
3. Diminua o uso de antimicrobianos na pecuária.
4. Maior pesquisa para novas drogas e vacinas.
5. Construa alianças e parcerias para aumentar o acesso aos antimicrobianos.
6. Aumente a disponibilidade dos medicamentos essenciais.
7. Faça medicamentos efetivos disponíveis para os mais pobres.
Caso contrário, estaríamos condenando futuras gerações a não usar drogas, como as doenças que hoje têm um tratamento eficaz e simples tornar-se perigoso novamente sem cura real.
Precisamos continuar a luta para eliminar condições de pobreza, ignorância, cobiça e injustiça social, que obrigam os indivíduos e profissionais de saúde a tomarem decisões que provocarão em última instância a nossa própria ruína. É muito real o risco potencial da resistência microbiana nos levar de volta a um mundo de morte prematura e enfermidades crônicas.
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quarta-feira, 6 de abril de 2011
Lázaro Ramos investiga as facilidades e os problemas da inovação tecnológica.
Sábado, 06/06/2009
Lázaro Ramos investiga as facilidades e os problemas da inovação tecnológica. entrevista com sociólogo Bernardo Sorj e o tecnólogo Luiz Tibiriçá para analisar a situação dos excluídos digitais.
Fonte: Globo Vídeo
Domenico de Masi recebe o título de cidadão honorário do Rio de Janeiro
Sexta-feira, 12/11/2010
O sociólogo italiano recebeu o título concedido pela Câmara dos Vereadores. Há 30 anos, ele começou as viagens ao Brasil e escreveu obras que destacam a relação do homem com o trabalho.
Fonte: Globo Vídeo
Merval Pereira e sociólogo comentam importância da permanência da polícia no Alemão (RJ)
Domingo, 28/11/2010
Ignacio Cano ressaltou que a ocupação ganhou a conotação de vitória, mas reconquistar o Alemão não resolve todo o problema. Ele destacou que ainda há várias comunidades que são dominadas pelo tráfico.
Fonte: Globo Vídeos
Alain Touraine fala sobre os princípios da democracia
Segunda-feira, 17/01/2011
O francês falou sobre o senso de coletividade e responsabilidade contidos nos ´sentimentos morais`. Alain Touraine também conversou sobre o modelo europeu e criticou a falta de crescimento.
Fonte: Globo Vídeos
terça-feira, 5 de abril de 2011
sexta-feira, 1 de abril de 2011
ANESPB PRESS: DESENCARNOU
segunda-feira, 21 de março de 2011
sábado, 19 de março de 2011
quarta-feira, 9 de março de 2011
Ciência Espírita
A ciência de "O Céu e o Inferno"
O Livro dos Médiuns (1861) costuma ser considerado o livro que trata da ciência espírita. Ele sem dúvida trata da comunicação com os Espíritos, o que é uma parte da ciência espírita. Traz considerações sobre o método, sobre os "instrumentos da pesquisa" - os médiuns; sobre as condições de seu "laboratório" - que são as reuniões mediúnicas, enfim, ele é um manual de orientação para o pesquisador interessado em fazer investigações em torno dos fenômenos mediúnicos.
Mas a ciência espírita não se limita aos seus métodos, instrumentos e laboratório. Ela também apresenta resultados.
E O Céu e o Inferno (1865) é um compêndio destes resultados da pesquisa mediúnica, e de análises de resultados, à luz dos princípios da ciência espírita hauridos da experiência e concordes com seu arcabouço filosófico.
É cabível, portanto, estudá-lo como um livro de ciência.